O Ghost Interview é um formato proprietário do Morse que recria narrativas em forma de entrevista para apresentar personalidades do mundo dos negócios, tecnologia e inovação.
Peter Thiel é um empresário bilionário germano-americano, capitalista de risco e ativista político. Cofundador do PayPal , Palantir Technologies e Founders Fund, ele foi o primeiro investidor externo no Facebook. Em junho de 2023, Thiel tinha um patrimônio líquido estimado em US$ 9,7 bilhões e estava classificado em 213º lugar no Índice de Bilionários Bloomberg. Ele é autor do livro Zero a Um sobre empreendedorismo no vale do silício. Peter é nosso convidado do Ghost Interview de hoje 🙂
O que você acredita que poucos fazem?
Bem, para começar, acho que esta é uma pergunta muito mais difícil de responder do que parece. Dou várias respostas diferentes em meu livro. Uma resposta de alto nível é que penso que a tecnologia é muito maisimportante em nosso mundo do que a globalização, embora estejamos em ummundo onde as pessoas estão muito focadas na globalização em copiarb coisas que eram e muito menos na tecnologia em fazer coisas novas. E acho que precisamos mudar essa hierarquia. E precisamos ver a tecnologia como o principal motor do progresso na o século XXI. Uma segunda resposta que recebo sobre negócios lado que considero bastante contrário é que, embora a maioria das pessoas acredito que capitalismo e competição são sinônimos, eu acho eles são antônimos. Um capitalista é alguém que está no negócio de acumulando capital. Num mundo de competição corporativa, todos o capital é disputado. E assim, por exemplo, o restaurante a indústria em São Francisco é incrivelmente competitiva, mas não muito capitalista porque ninguém ganha dinheiro com isso.
Quais são seus hábitos e rotinas diárias?
Sempre sinto que sou uma pessoa terrível ao responder a essa pergunta desdeas coisas são muito desestruturadas em muitos aspectos. Mas eu diria uma coisa que tento fazer todos os dias é conversar com alguns dos pessoas mais inteligentes que conheço e continuo a desenvolver meu pensamento. Então estou tentando aprender coisas novas. Acho que os aprendo com outras pessoas. E muitas vezes são pessoas com quem tive conversas por muito tempo. Portanto, não é uma abordagem da MTV onde você conversa com uma nova pessoa inteligente todos os dias. É aquele onde você tem conversas sustentadas com um grupo de amigos ou pessoas que você conhece com quem trabalho há muito tempo. Você volta a pensar sobre algumas dessas questões, e é assim que eu realmente acho continuar aprendendo todos os dias e expandir meu pensamento sobre o mundo.
O que você gostaria de saber sobre negócios há 20 anos?
Se você voltar 20 ou 25 anos, eu gostaria de ter sabido disso não havia necessidade de esperar. Eu fui para a faculdade. Eu fui para a faculdade de direito. Trabalhei com direito e bancário, embora não por muito tempo. Mas não até que eu realmente comecei Pay Pal, percebi perfeitamente que você não precisa esperar para começar algo. Então, se você está planejando fazer algo com sua vida, se você tem um plano de 10 anos de como chegar lá, você deve perguntar: por que você não pode fazer isso em 6 meses? Às vezes, você tem que realmente ir através da complexa trajetória de 10 anos. Mas pelo menos vale a pena perguntando se essa é a história que você está contando a si mesmo ou se essa é a realidade.
Qual a importância do fracasso nos negócios?
Bem, acho que o fracasso é extremamente superestimado. A maioria das empresas falha por mais de um motivo. E então, quando um negócio falha, muitas vezes você não aprendo absolutamente nada porque o fracasso foi superdeterminado. Você vai pensar que falhou pelo motivo 1, mas falhou pelo motivo 1 até 5. E assim o próximo negócio que você iniciar irá falhar pela Razão 2, e depois para 3 e assim por diante. E então acho que as pessoas realmente não aprendem muito com o fracasso. E acho que acaba sendo bastante prejudicial e desmoralizante para pessoas no longo prazo. E minha sensação é que a morte de cada o negócio é uma tragédia. Não é algum tipo de estética bonita onde há muita carnificina, mas é assim que o progresso acontece. E os seus não algum tipo de imperativo educacional. Então eu acho que o fracasso é nem um imperativo darwiniano nem educacional. O fracasso é sempre simplesmente uma tragédia.
Como você acha que será o futuro da educação?
Não gosto da palavra educação porque é uma coisa extraordinária abstração. Sou muito a favor do aprendizado. Eu sou muito mais cético em relação ao credenciamento ou à abstração chamada educação. Então existem todas essas questões granulares, como o que estamos aprendizado. Por que você está aprendendo isso? Você está indo para a faculdade porque é uma festa de quatro anos? É uma decisão de consumo? É um decisão de investimento onde você está investindo em seu futuro?
Eu acho que as grandes instituições estão entregando cada vez menos e cobrando mais e mais. E então eu acho que estamos em um ponto em que as coisas vão parecer muito diferente. Um dos meus amigos sugeriu que estávamos num ponto na educação é como o lugar onde a Igreja Católica estava às vésperas da reforma. Tornou-se uma espécie de muito corrupto instituição. Estava cobrando cada vez mais ou indulgências. Pessoas pensavam que só poderiam ser salvos indo à Igreja Católica apenas como as pessoas hoje acreditam que a salvação envolve conseguir uma faculdade diploma. E se você não conseguir um diploma universitário, você irá ir para o inferno. Penso que a minha resposta é, de certa forma, semelhante à do antigos no século XVI. É a mesma resposta perturbadora que você terá que descobrir sua salvação por conta própria.
Como você avalia o desempenho dos EUA em relação à concorrência com a China?
Há muitas razões pelas quais os Estados Unidos não estão indo muito bem. E é claro que você também tem que começar definindo a competição. O complicado com a China é que ela é bastante diferente da concorrência com a União Soviética, que era, em alguns aspectos, ideológica e militar. A China tem certamente todas estas dimensões militares, algumas delas envolvendo estas novas tecnologias onde nem sequer sabemos como funcionarão – armas espaciais, armas cibernéticas, mísseis hipersónicos. E é claro que você tem essa ampla competição na Internet, digamos, o TikTok versus as empresas de tecnologia dos EUA. Temos toda uma gama de concorrência económica que envolve este modelo de produção orientado para a exportação na China, que cria todo o tipo de bens de consumo baratos nos EUA, mas também esvazia grande parte da nossa economia. Portanto, é sobre esse conjunto multidimensional de dinâmicas que tendemos a ser muito ruins em pensar.
Acho que há muitos problemas estranhos que a China também tem. É muito pouco carismático. Mesmo que esteja de alguma forma do lado do futuro, é um futuro extremamente distópico. Eles têm uma bolha imobiliária. Há muitas maneiras pelas quais está longe de ser inevitável que a China domine o mundo. Os EUA têm 350 milhões de pessoas. A China tem 1,4 bilhão. Tem quatro vezes a população dos EUA. Se a China alcançar os EUA, se apenas copiar a nossa economia, e atingir, digamos, metade do PIB per capita dos EUA, teremos uma economia e militar que é duas vezes maior que o nosso. E de todas estas formas, a escala da China sugere que vencerá contra os EUA. Mas penso que é mais provável que se torne a China contra o mundo inteiro.
De que forma você avalia nosso comportamento com a Inteligência Artificial?
A mania que temos em torno da inteligência artificial é que ela representa a proposição de que os humanos não deveriam pensar. Queremos que as máquinas pensem, mas é porque estamos num mundo onde os indivíduos já não devem ter qualquer tipo de agência intelectual. Não confiamos na racionalidade.
Substituímos as realidades da política por estes mundos cada vez mais ficcionais e isso é provavelmente uma coisa muito pouco saudável.
Nos últimos 40 ou 50 anos, houve uma mudança da exterioridade, que consiste em fazer coisas no mundo real, para o mundo interior, o que pode ser pensado como uma mudança da política para o entretenimento. (Yoga, meditação, videogames, etc.)
Sempre gostei da citação de Milton em Paraíso Perdido , onde “a mente é seu próprio lugar e por si só pode fazer do céu um inferno e do inferno um paraíso”. Você deveria ser cético quanto a isso porque é isso que Satanás diz quando chega ao inferno. Mas está apenas na minha mente. Se eu simplesmente mudar de ideia, posso mudar onde estou. Isso não é bem verdade. Existe uma realidade externa, mas de alguma forma a tentação de transformar tudo em algo terapêutico, psicológico e meditativo tem sido poderosa na América pós-década de 1960.
Você comenta muito sobre a relação da fé e razão. Pode nos explicar a sua visão?
Você não quer que a fé seja irracional e não quer que ela seja razoável, porque então você poderia simplesmente usar a razão, então é uma questão complicada de como fazer com que a fé e a razão trabalhem juntas.
Sempre temos que voltar ao intelecto, à mente e à racionalidade como valores fundamentais. Há maneiras pelas quais nos afastamos demais deles. Mas, ao mesmo tempo, não pode ser apenas interioridade. Também deveríamos agir em nosso mundo e não deveríamos estar em um retiro de ioga, meditação e psicológico. E há todas essas maneiras em que a ciência e a tecnologia foram um grande impulsionador do progresso da sociedade durante séculos. Há tantas partes disso que não parecem mais positivas para as pessoas.
Fontes: Conversations with Bill Kristol, Interview Tim Ferriss, The Free Pass
